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    这是当然的，六诏君臣同样是想都没有想的就回答了问题。

    使者再问：想不想连带着自己的百姓也过上好日子？

    这是当热的，六诏君臣又是想都没有想的就回答了出来。

    那就举国内附大唐吧，这是越王留给你们的唯一一条活路。使者最后说道。

    可以。对于使者的话，六诏君臣还是想都没有想的就答应了下来。

    他们回答的很干脆，因为他们已经看明白了，这真的是他们唯一的活路了，如果不答应这个要求，等大唐大军到来，他们依旧是灭亡的下场，而到时候他们这些上位者或许能混一条活路，但国内的百姓却是要沦为奴隶了，这是他们不想看到的。

    何况，以大唐的性格，说不定就连他们自己，都不一定能活的下来，就算能活下来，估计也只能被幽禁起来，一辈子出不了长安城。而只要内附于大唐，不但自己能过上好日子，就连六诏百姓都可以过上和大唐百姓同样的生活，这可比做奴隶可要好多了。

    于是，在得到了越王殿下的首肯之后，正好李世民的大寿也快要到了，六诏国主便遣六诏丞相段延平作为使者，带着六诏地图，向大唐请求内附。

    “内附？”李世民大喜，他是真的没有想到，在自己的大寿上，竟然得到了这么贵重的礼物。

    内附是什么意思？就是说某地本身是朝廷的属国，而后去国降阶，自请设立行政单位，也就是说将一个藩属国变成宗主国的行政区，这就叫作内附。

    内附这种事情，在华夏历史上可是真的很少见的，毕竟人都是有野心的，尤其是一国君王，位居万人之上，富有四海，手握生杀大权，掌控万人生死。没有特殊情况，谁没事会舍弃自己的无上地位，成为另一个国家的臣子呢？

    在唐朝之前，也就发生过一次，《论衡·恢国》中有记载：“天荒之地，王功不加兵，今皆内附，贡献牛马。”

    再然后就是五代时候有过一次，清朝有过一次，这三件应该是有历史记载的唯三次了，别朝代或许也有，但并没有列入史书之中。

    由此可见，内附这种事情的稀少。
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